Predsjednik Svjetskog bošnjačkog kongresa reisu-l-ulema emeritus dr. Mustafa Cerić je oštro reagirao povodom izjave Reisa IZ u Crnog Gori Rifata Fejzića za radio Petnjicu u kojem iznosi optužbe na račun vjerskog, nacionalnog i političkog djelovanja ljudi u Crnoj Gori na čelu sa, kako kaže, sandžačkim muftijom Muamer ef. Zukorlićem.
Kupac duše Rifata Fejzića nije nepoznat. Nije nepoznata ni cijena. Sve je postalo poznato otkad je Rifat najavio da mu je duša na prodaju. Otkad je pokazao da je spreman da se odrekne svega svog. I više od toga ako zatreba. Rifat Fejzić je spreman da se odrekne od svega svoga, u ime svih svojih, za ime svih drugih. Ova vrsta odricanja od sebe i svih svojih poznata je kao abjuracija (latinski: abiuratio), odreknuće pod zakletvom. U srednjem vijeku je to bio svečani čin odricanja od uvjerenja kod inkvizicijskog postupka. Historijski, u Crnoj Gori abjuracija je poznata kao “istraga poturica”, još od Njegoša. Slijedom toga, odreknuće pod zakletvom, abjuracija, Rifata Fejzića je dobila novo ime “istraga isilica”, kao reminiscencija na “istragu potirica”. To je ovih dana jasno i glasno najavio Rifat Fejzić u svom intervjuu za radio Petnjica.
To da su ljudi oko muftije sandžačkog Muamera Zukorlića isilice, kao nekad poturice, za Rifata Fejzića nema sumnje. On veli: “To se jasno vidi. Vide se ti ljudi koji forsiraju sve to…” Nije mogao ništa kazati šta je to što “se jasno vidi” i koji su to “ljudi koji sve to forsiraju”, ali je moga sve reći o samome sebi. Štaviše, uputio nas je na onog “ko poznaje islam i ko poznaje islamsku apologetiku odnosno akaid ili akidu” da nam objasni “da u tom smislu ne postoji nikakva razlika između ISIL-a i te grupe ljudi oko Zukorilića”.
Pošto nam nije rekao ime tog koji poznaje islam i islamsku apologetiku a koji bi dokazao da ne postoji razlika između onog i ovom, mi smo slobodni da tumačimo da je Rifat Fejzić mislio na Darka Tanaskovića, samozvanog islamologa, koji poznaje islam i islamsku apologetiku tako dobro da bi mogao dokazati sve to o čemu Rifat Fejzić priča. Meni nije poznat nijedan drugi “islamolog” koji poznaje islam i islamsku apologetiku a koji bi mogao dokazati Fejzićevu tezu o isilicima, kao poturicama, koje treba inkvizicijski progoniti.
Ne treba se šokirati. Fejzićevo poznavanje islama je skromno, pa, stoga, nije ni čudno što se on u islamu i islamskoj apologetici ne snalazi baš dobro. Šokantnija je Fejzićeva abjuracija, odreknuće, od nacije i kulture Bošnjaka. Ovako može govoriti samo prodana duša: “Tu je malo malo vjere, malo je kao fol nekakva nacija. BKZ – Bošnjačka kulturna zajednica, tu ima svega više nego bošnjačke kulture. To mi više liči na Beduinsku kulturnu zajednicu. Imaju nekakva BDZ – Bošnjačku demokratsku zajednicu. To im je nekakva politička partija u pokušaju koja nema nikakvog programa osim poziva iz Novog Pazara od Zukrolića da kaže šta treba da se uradi u Crnoj Gori”. Ovu Fejzićevu izjavu treba kopirati, zamotati u celofan i staviti u frižider da se čuva i očuva za buduća pokoljenja kao primjer ojkofobije, kao primjer izdaje čovjek, koji je spreman da proda ne samo svoju, već i dušu svih Bošnjaka za Njegoša.
Htio sam, Rifate, da te pitam kud će ti duša, ali sam se sjetio da ti nemaš dušu, da si je prodao Đukanoviću. Ako si je dobro prodao da ti može biti do smrti, onda nemam ti šta reći osim da me je stid u lice Bošnjaku pogledati.
No, ja bih te ipak nešto zamolio. Ostavi nam vjeru i naciju na miru. Ostavi nam kulturu. Nemoj se ti time zamarati. Ti imaš prečeg posla. Ni si ni prvi ni zadnji u Bošnjaka koji prodaje din za dinar. Ali da znaš da vas je sve manje i manje. Uskoro će to shvatiti i vaši mentori da im se ne isplati u vas ulagati. Jer, ako ste izdale nas, izdat ćete i njih.
